آموزۀ اسلامیپیدایش نفس و نظریة فلسفی «جسمانیت حدوثِ نفس» صدرایی: سازگاری یا تعارض؟ | ||
| آینه معرفت | ||
| مقاله 5، دوره 13، شماره 3، مهر 1392 اصل مقاله (157.49 K) | ||
| نویسندگان | ||
| رضا رضازاده* ؛ مهناز مظفری فر | ||
| دانشگاه ایلام | ||
| چکیده | ||
| ملا صدرا نفس انسانی را اصلی حیاتی و سرچشمة واقعیتی قدرتمند، فرا زمانی و فرا مکانی میداندکه به مثابه نشانهای از جنبة الهی در انسان به ودیعه نهاده شده است؛ به نظر وی، این حقیقتِ غیر مادیِ فعلیت یافته، از مرتبة ملکوتی خود به عالم ماده فرود میآید و در جسم انسان اقامت میکند. بنابراین حدوثش مادی است، اگرچه در بقا به مقام تجرد میرسد. این همان مضمونی است که در نظریة «جسمانیت نفس در حدوث و روحانیتش در بقاء» ملاصدرا بازتاب یافته است. آموزۀ اسلامیپیدایش نفس یا نظریة وجود سابقِ نفس بر بدن نیز که در نصوص دینی اسلامی(قرآن و حدیث) مطرح شده است به ظاهر با این نظریه متعارض است! ملا صدرا بر این باور است که میان این دو انگاره تعارضی وجود ندارد، بلکه آن دو مؤید همدیگرند. تبیین و اثبات این ادعا در پرتو نظرات تأییدی فیلسوفانِ هم مشرب او مانند ملا هادی سبزواری و علامه طباطبایی هدف این جُستار است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ملا صدرا؛ نفس؛ پیدایش نفس؛ جسمانیت نفس در حدوث؛ روحانیت نفس در بقاء | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,716 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,371 |
||