ارتباط شر اخلاقی و شر طبیعی در آگوستین و علامه طباطبایی | ||
| شناخت | ||
| مقاله 7، دوره 12، شماره 1، مرداد 1398، صفحه 159-178 اصل مقاله (945.48 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| فاطمه دانش پژوه* 1؛ امیرعباس علی زمانی2 | ||
| 1فوق لیسانس فلسفه دین دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| 2دانشیار گروه کلام و فلسفه اسلامی، انشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| مسئلۀ شر همواره مانعی برای توجیه باور به خدایی عالم، قادر و خیرخواه مطلق بوده است. از این رو، فیلسوفان و متکلمان به راههای گوناگون در پی پاسخگویی به این مسئله برآمدهاند. علامه طباطبایی و آگوستین از جمله فیلسوفانی هستند که به شیوهای متفاوت، به این مسئله پرداختهاند. در نظریاتی که هر یک از آنها ارائه کرده اند، شر به عنوان کیفر گناه و نتیجۀ ارادۀ آزاد انسان معرفی میشود. با توجه به این نظریه، به نوعی می توان بین شر اخلاقی و شر طبیعی ارتباط بر قرار کرد و به توجیه باور به خدایی خیرخواه پرداخت. نکته ای که در بررسی آراء علامه و آگوستین جالب توجه است، عدل محور بودن نظریۀ این دو متفکر در باب مسئلۀ وجود شرور اخلاقی و طبیعی است. در پژوهش حاضر با در نظر گرفتن این نکته، ارتباط شر اخلاقی و شر طبیعی از دیدگاه این دو متفکر بررسی شده و مقایسهای بین آنها صورت میگیرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آگوستین؛ علامه طباطبایی؛ شرطبیعی؛ شر اخلاقی؛ ارادۀ آزاد؛ کیفرگناه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| َAgustine | ||
| نویسندگان [English] | ||
| fateme daneshpazhooh1؛ AmirAbbas Alizamani2 | ||
| 1دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| 2Faculty of Theology and Islamic Studies, Tehran University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| allameh | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| allame | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,637 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,595 |
||
