بررسی و نقد ساحت های دوگانة اخلاق شوپنهاور | ||
| شناخت | ||
| مقاله 9، دوره 11، شماره 2 - شماره پیاپی 79، اسفند 1397، صفحه 207-224 اصل مقاله (404.48 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| مسعود عسگری* 1؛ غلامحسین توکلی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه اصفهان | ||
| 2استاد دانشگاه اصفهان | ||
| چکیده | ||
| چکیدهشوپنهاور در حوزة اخلاق قائل به دو ساحت است.اولی ساحت فرد شفیق است که او در این بافت از آزادی و جبرباوری، مسئولیت اخلاقی، فلسفة حق، فضائل و رذائل اخلاقی، روان شناسی اخلاق و انواع خصلت ها بحث کرده و می گوید شفقت منبع همة کنش هایی است که واجد ارزش اصیل اخلاقی اند. دومی ساحت قدیس است که او در این بستر از مرگ، عدالت، متافیزیک عشق جنسی، ریاضت پیشگی و عرفان بحثمی کند. در این ساحت، قدیس در جهت انکار خواست یا اراده، آگاهانه از زندگی کناره می گیرد و به زهد وریاضت پیشگی روی می آورد و نسبت به هر چیز کاملاً بی تفاوت می شود. هنگامی که بر این این دوساحت متمرکز می شویم، می بینیم که با هم در تعارض اند. او از یک طرف می گوید که هرگونه اخلاقیمبتنی بر شفقت است و از سوی دیگر می گوید که به لحاظ اخلاقی، مطلوب ترین حالت برای فرد رویگردانی از هرگونه اراده ورزی است؛ اما واضح است که بدون فعالیت اراده شفقت و همدردی با دیگرانناممکن است. و چنانچه شفقت را به عنوان بنیاد و اساس اخلاق بپذیریم، انکار اراده ورزی قدیس منتفیمی شود. از طرف دیگر اراده به عنوان شیءفی نفسه و جوهر هستی صرفاً خواست است و از آن حیث کهخواست است، نمی تواند نخواهد. بنابراین نمی تواند خود را انکار کند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| 1؛ اراده 2؛ انکار اراده 3؛ شفیق 4؛ قدیس 5؛ نوع دوستی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Review and critic of duality aspect of Schopenhauer's ethics | ||
| نویسندگان [English] | ||
| masoud asgary1؛ gholamhossin tavacoly2 | ||
| 1phd student of Philosophy | ||
| 2Professor of Philosophy | ||
| چکیده [English] | ||
| Abstract Schopenhauer believes two aspects in the realm of ethics.The first aspect is compassionate person that he discussions in this context of freedom and determinism, moral responsibility the right philosophy, moral virtues and vices moral psychology and the kinds of traits and says compassion is the source of all actions that have a genuine moral values.The second is saint realm that he discussions in this context of of death, justice, metaphysics of sexual love, asceticism and mysticism. In this aspect, the saint in order to will deny resign of life knowingly and oblivious to anything completely. When we focus on these two dimensions, we see that are in conflict with each other. On the one hand he says that any ethical and on the other hand says to moralize the most desirable for the individual is interrupt of any determination. but it is clear that without compassion and sympathy with others will hold is impossible. and if we accept compassion as the foundation of ethics, dies will deny of the person saint. On the other hand will as a thing in itself and the substance only be asked and it is in that demand can not be. So can not deny itself. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| 1, Will5, Will deny4, Compassionate 3, Saint 2, Altruism | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 6,663 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4,014 |
||
