دیدگاه کلامی حکیم سنایی در باب شرور در حدیقـةالحقیقه | ||
| آینه معرفت | ||
| مقاله 3، دوره 9، شماره 1، فروردین 1388 اصل مقاله (158.41 K) | ||
| نویسنده | ||
| رامین محرمی* | ||
| داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺤﻘﻖ اردﺑﻴﻠﻲ | ||
| چکیده | ||
| متکلمان و حکمای اسلامی در باب شرور، منشأ و علت وجود آن در عالم، اختلاف دیدگاه دارند. از دیدگاه اشاعره، خداوند خالق شر، اعم از طبیعی و اخلاقی است. معتزله عقیده دارندکه ساحت خداوند از خلق شر مضر و ظالمانه مبرا، و شر عالم، نسبی است؛ خداوند در جهان آخرت، شر طبیعی را با دادن «عوض» جبران خواهد کرد؛ آنان شر اخلاقی را نیز نتیجة اختیار انسان میدانند. فلاسفة اسلامی، خیر را امر ذاتی و کثیر و شر را امر عدمی، نسبی، عارضی و ناشی از کرانمندی عالم ماده میدانند. حکیم سنایی دیدگاهی همانند فلاسفة اسلامی و معتزله دارد. او خداوند را خیر محض و نظام آفرینش را نظام احسن میداند. از دیدگاه کلامی او، شر مطلق و حقیقی وجود ندارد بلکه شر، امر عدمی، نسبی و عاریتی است؛ لذا پدیدههای عالم ذاتاً شر نیستند بلکه انسان ناآگاهانه و خودخواهانه، برخی از پدیدهها را شر و برخی دیگر را خیر میپندارد. شر اخلاقی نیز منبعث از اختیار و رفتار انسان است. همچنین دنیا، سرای ابتلاست و وجود شر قلیل در آن برای آزموده شدن انسان و دست یافتن او به خیر برتر(کمال) ضروری است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| شر؛ هستی؛ دیدگاه کلامی؛ حکیم سنایی؛ حدیقـة الحقیقـة | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7,714 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,820 |
||